우표속의 불상

금동 계미명 삼존불

높이 17.5센티미터, 7세기, 국보 72호, 간송미술관 소장

금동미륵보살 반가사유상(국보78호)
높이 83.2센티미터, 6∼7세기.
석가 열반 후 56억 7천만년 뒤에 온다는 부처가 미륵이다.
아직은 보살인 미륵이 도솔천에서 먼 미래에 어떻게 중생을 구제할 것인가를 다리를 꼬고 앉아서 깊은 사유에 빠져있다.

태자사유상
미륵보살 반가사유상의 모티브가 된 싯달타 태자 사유상. 3세기 후반. 인도

미국 어느 박물관 홈페이지에 소개된 한국 미술실의 초기 화면

금동미륵보살 반가사유상(국보83호)
높이 93.5센티미터, 7세기.
삼국시대 불상 조각 중의 백미로 최고 걸작으로 손꼽히는 반가사유상.
이 포즈를 표현하기 위해서는 형태를 의도적으로 왜곡해야 할 정도로 많은 어려움이 따르기 마련이나,
이 불상은 이를 모두 극복하여 완벽한 비례와 안정감, 그리고 조형적 아름다움을 갖춘 걸작이다.

목조미륵보살 반가사유상(일본)
일본 국보 1호인 이 작품은 우리의 국보 83호 미륵보살 반가사유상과의 유사성,
일본에서 생산되지 않는 적송이라는 소나무로 만들어졌다하여 백제에서 전해 준 작품으로 추정하고 있다.

얼굴부분 확대
이 거룩한 모습을 보고 있던 어떤 일본 학생이 갑자기 뛰어들어 불상을 껴안는 바람에 손가락이 부러진 적이 있었다고 한다.

경주 구황동 금제아미타여래좌상
높이 12.1센티미터, 700년경, 국립중앙박물관.
이 불상은 불신과 좌대가 분리되는 특이한 형태이며 각선 또한 매우 예리하고 삼국기 불상양식이 아직 농후하게 남아있다.
서방 극락 세계를 주재하는 아미타여래를 모심으로써 당시 사람들은 극락왕생을 빌었다.

석굴암 본존불
국보 24호. 한국 불교예술을 대표하는 최고의 걸작품.
석가모니가 진리를 깨치는 순간을 표현하였다.
수많은 돌들을 짜맞추어 만든 인공석굴로 건축학적으로도 매우 절묘한 작품이다.

얼굴부분 (확대)
범접할 수 없는 엄숙함과 진리를 깨치는 자의 희열이 보는 사람들로 하여금 저절로 머리를 숙이게 한다.

보리사 석불
석굴암 본존불과 가장 형태가 유사한 불상이다. 하지만 조금 더 인간적인 느낌을 준다

수리 전의 석굴암
전실 앞쪽 등이 허물어진 상태이다. (1913년 이전

석굴암 금강역사상

금강역사는 보통 인왕이라고도 불리는데, 불법을 수호하는 존재이다.
보통 2구가 배치되는데 2구 모두 한쪽 팔을 들어 주먹을 쥐었고 다른 손은 내리고 있는데
석굴의 조각상 중에서도 가장 튀어나게 조각되어 위력을 지닌 역사의 모습을 보이고 있다.

금강역사의 모습
석굴을 지키고 있는 금강역사의 강인한 모습. 팔의 근육을 생생하게 표현해내고 있다.
왼쪽의 역사는 입을 벌리고 있고, 오른쪽 역사는 입을 굳게 다물고 있다.